Abstraktní lidské myšlení je jednou z možností kognitivní činnosti, která vám umožňuje uvažovat abstraktně, jinými slovy, pomáhá abstraktům od drobných detailů, abyste mohli posoudit vzniklou situaci nebo celý jev. Tento typ mentální aktivity subjektů přispívá k vizi úplnosti obrazu a umožňuje, aby nebyl upoután na nevýznamné detaily.
Abstraktní lidské myšlení poskytuje příležitost překročit hranice předepsaných norem a kodexů pravidel, což vede k dosažení nových objevů.
Vývoj abstraktního myšlení u jedinců od útlého věku by měl zaujímat hlavní místo v dětské formaci, protože takový přístup usnadňuje nalezení neočekávaných řešení, odhadů a hledání neobvyklých způsobů, jak se ze situací dostat.
Abstraktní myšlení je tedy variací lidského poznání, což je výběr základních vlastností a interakcí objektů, rozptylování od ostatních vlastností a spojení, které jsou považovány za soukromé a nevýznamné. Taková teoretická zobecnění pomáhá odrážet klíčové vzory studovaných objektů nebo jevů, jakož i předpovídání nových, dříve neznámých vzorců. Abstraktní objekty jsou nedělitelné útvary, které tvoří obsah duševní činnosti člověka, jmenovitě závěry, matematické prvky, konstrukce, soudy, zákony, koncepty atd.
Abstraktní logické myšlení
Lidské myšlení je záhadný jev, v jehož důsledku se psychologové neustále snaží systematizovat, standardizovat a klasifikovat, přičemž zdůrazňují abstraktní logickou kognitivní funkci. Takovou pozornost vyvolává skutečnost, že tento typ myšlení sám o sobě pomáhá najít nestandardní strategie rozhodování a zvyšuje schopnosti lidí přizpůsobit se neustále se měnícím podmínkám.
Abstrakce je vytváření mentálních přízvuků, izolace některých struktur, prvků určité sady a jejich odstranění z dalších podrobností takové sady. Abstrakce je jedním ze základních procesů mentálního fungování subjektu, který umožňuje transformovat různé vlastnosti objektů na objekt analýzy a spoléhat se na symbolické zprostředkování. Tato teoretická zobecnění přispívá k reflexi základních zákonů studovaných předmětů nebo událostí, analyzuje je a předpovídá kvalitativně nové zákony.
Potřeba abstraktního myšlení je způsobena okolnostmi, ve kterých se zjevně projeví rozdíly mezi orientací intelektuálního problému a existencí jevu.
Abstrakce mohou být primitivně-smyslné, zobecňující, idealizující, izolační a existují i abstrakce skutečné nekonečna a konstruktivizace.
Primitivně-smyslná abstrakce spočívá v rozptylování některých vlastností objektů a událostí, zvýraznění jejich dalších atributů (například zvýraznění konfigurace objektu, abstrahování z jeho struktury a naopak). Primitivně-smyslná abstrakce je nevyhnutelně spojena s jakýmkoli procesem vnímání.
Cílem zobecněné abstrakce je vytvoření zobecněné představy o jevu abstrahovaném z jednotlivých odchylek. Důsledkem této abstrakce je alokace obecných vlastností studovaných objektů. Tento typ abstraktního myšlení je považován za zásadní v matematické logice.
Idealizující abstrakce nebo idealizace je nahrazení skutečného empirického objektu idealizovaným schématem, abstrahovaným od skutečných defektů. Výsledkem je, že jsou vytvořeny koncepty ideálních objektů, například „přímé“ nebo „absolutně černé tělo“.
Izolační abstrakce je neoddělitelně spjata s funkcí nedobrovolné pozornosti, protože je možné rozlišit podstatu, na kterou je pozornost soustředěna.
Abstrakce z nemožnosti fixace každého prvku nekonečné množiny, jinými slovy, nekonečné množiny jsou reprezentovány jako konečná, je abstrakce skutečné nekonečna.
Konstruktivizace je rozptýlení od nejasností limitů skutečných objektů, tj. Jejich „zdrsnění“.
Kromě toho lze abstrakce rozdělit podle účelu na formální a podstatné.
Zvýraznění určitých vlastností objektu, které samy neexistují (například tvar nebo barva), je formální abstrakce.
Podstatná abstrakce spočívá v izolaci vlastností objektu s relativní autonomií (například buňkou organismu).
Způsob, jak zdůraznit vlastnosti objektů, které nejsou vnímatelné smysly, nastavením určitého vztahu podle typu rovnosti v oblasti předmětu (například identita nebo ekvivalence).
Vývoj abstraktního myšlení u lidí byl významně ovlivněn vznikem a vytvořením jazykového systému pro komunikaci. Slova začala být přiřazována různým jevům, abstrakcím, které umožnily reprodukovat jejich smysluplný význam, který by nezávisel na situacích týkajících se odpovídajících objektů, jakož i na jejich vlastnostech. Řeč poskytuje příležitost vyvolat svévolné a svobodné reprezentace v mysli a posílit reprodukční schopnosti. Reprodukce myšlenek a fungování představivosti bylo usnadněno vznikem jazykových systémů. Počáteční a převládající formou abstraktně-mentálního zobrazení objektů a událostí je koncept. V procesu kognitivní činnosti jednotlivce je jednou z klíčových funkcí konceptu výběr, prostřednictvím prezentace ve zobecněné konfiguraci, objektů určité skupiny podle jejich konkrétních (významných) známek.
Koncept jako forma myšlení nebo jako mentální formace je výsledkem zobecnění objektů určité skupiny a mentální definice této skupiny podle specifické sady funkcí společných pro objekty této skupiny a rozlišujících vlastností.
Stejným předmětem může být jak varianta smyslově citlivého úsudku, tak i forma konceptu.
Přímo v pojmech mohou být podstatné a nedůležité znaky objektů, nezbytné, náhodné, kvantitativní a kvalitativní. Koncepty se navíc liší ve stupni obecnosti. Mohou být méně obecné nebo obecnější, stejně jako extrémně obecné. Koncepty rovněž podléhají zobecnění.
Abstraktní myšlení je příkladem jeho nejvýraznější aplikace ve vědě, protože základem veškeré vědecké činnosti je nejprve shromažďování a poté systematizace informací a znalostí v různých oborech.
Formy abstraktního myšlení
Abstraktní duševní činnost je charakterizována několika rysy. V první řadě je abstraktní myšlení člověka soustředěné a aktivní, díky němuž mohou jednotlivci ideálně transformovat objekty. Kognitivní aktivita umožňuje zvýraznit a opravit v objektech něco běžného, významného a opakujícího se, to znamená, že realita se odráží prostřednictvím zobecněných obrázků.
Funkce myšlení je zprostředkována smyslovými informacemi a minulými zkušenostmi. Jinými slovy, skrze myšlení existuje nepřímé zobrazení reality. Kromě toho je mentální funkce neoddělitelně spjata s jazykem. Je to prostředek k formulaci, konsolidaci a přenosu myšlenek.
Abstraktní myšlení člověka je aktivní proces, který spočívá v odrážení objektivní reality ve formě konceptů, úsudků a také závěrů.
Koncepty jsou myšlenky, které odrážejí obecné a důležité znaky objektů, událostí a procesů skutečného světa. Jsou odrazem jediné myšlenky na významné vlastnosti objektů. Koncept se může rozšířit na několik nebo jednu třídu homogenních objektů a jevů charakterizovaných stejnými znaky.
Koncepty jsou rozděleny podle objemu a obsahu. Podle objemu mohou být prázdné a ne prázdné. Prázdné termíny jsou ty, jejichž objem je nula. Nevyprázdněné koncepty jsou charakterizovány svazkem obsahujícím alespoň jeden skutečně existující objekt. Neprázdné koncepty se zase dělí na obecné a individuální. Pojmy, které se vztahují k souhrnu objektů, se nazývají singulární, pokud taková celek zahrnuje jediný celek. Obecné pojmy obsahují třídu objektů ve svém vlastním svazku a lze je použít na jakýkoli prvek této třídy (například hvězdu, stav).
Koncepty obecného plánu jsou rozděleny na registraci a neregistrování. Pojmy, ve kterých lze spočítat a opravit hmotnost prvků obsažených v nich, se nazývají registrace. Koncepty nahrávání jsou charakterizovány konečným objemem.
Obecné pojmy související s nespecifikovaným počtem prvků se nazývají neregistrované. Neregistrující koncepce jsou charakterizovány nekonečným objemem.
V souladu s obsahem jsou koncepty rozděleny na pozitivní a negativní, kolektivní a neselektivní, nes relační a korelační, konkrétní a abstraktní.
Pozitivní se nazývají koncepty, jejichž podstatou jsou vlastnosti spojené s předmětem, například kompetentní, věřící. Pojmy, jejichž obsah ukazuje nepřítomnost určitých známek objektu, se nazývají negativní, například porucha.
Kolektivní je pojem, ve kterém existují známky samostatné sady prvků, které představují integritu, například kolektiv. Obsah kolektivního pojmu nelze přičíst jeho jednotlivým prvkům. Nerozlišují se pojmy, které znamenají vlastnosti, které charakterizují každý z jeho prvků, například oblast nebo hvězda.
Koncept, ve kterém je předmět nebo sbírka objektů míněn jako něco, co existuje nezávisle, se nazývá konkrétní, například kniha.
Abstrakt je pojem, ve kterém je vlastnost objektu skrytá nebo vztah mezi nimi, například odvaha, přátelství.
Pojmy představující objekty existující samostatně a mimo jejich vztahy s jinými objekty, například student, zákon, se nazývají irelevantní.
Srovnatelné jsou pojmy, které obsahují vlastnosti, které naznačují spojení jednoho pojmu s jiným, jejich vztah, například žalobce - žalovaný.
Soud je konstrukce duševní činnosti, jejímž prostřednictvím je odhalena přítomnost nebo nepřítomnost jakýchkoli vztahů a souvislostí mezi objekty. Punc úsudku je potvrzení nebo odmítnutí jakékoli informace o jakémkoli předmětu. Je to pravda a nepravda. Korespondence reality určuje pravdu rozsudku, protože nezávisí na přístupu subjektů k němu, a je proto objektivní povahy. Falešné soudy jsou zkreslením objektivních znaků a vztahů předmětů myšlení.
Konstrukce mentální činnosti, která umožňuje odvodit kvalitativně nový výrok z jednoho nebo z dvojice výroků, se nazývá inference.
Všechny závěry obsahují předpoklady a závěry. Počáteční soudy, z nichž nový návrh vychází, se nazývají předpoklady. Závěr se týká nového návrhu získaného provedením logických operací s prostory. Závěr se nazývá logický proces spočívající v přechodu z areálu přímo do závěru.
Příklady abstraktního logického myšlení lze vysledovat téměř v každém myšlenkovém procesu - „Soudce Ivanov se nemůže podílet na posouzení případu, pokud je obětí“. Z tohoto prohlášení můžeme odvodit rozsudek, což je předpoklad, konkrétně „Soudce Ivanov je obětí“. Z toho vyplývá závěr: „soudce Ivanov se proto nemůže účastnit projednávání věci.“
Vztah logického sledu sledovaného mezi závěrem a prostorem znamená přítomnost smysluplného vztahu mezi prostorem. Jinými slovy, pokud neexistuje smysluplná souvislost mezi rozsudky, pak závěr nebude možný.
