Anomie

anomie fotka Anomie je stav veřejného nebo individuálního morálně-psychologického vědomí, které se vyznačuje korupcí morálních norem, kolapsem systému morální hodnoty. Koncept anomie byl navržen sociologem z Francie, Durkheimem Emilem, s cílem interpretovat deviantní reakci na chování, například sebevražedné úmysly, nezákonné činy. Stav anomie je ve společnosti inherentní v době problémů, revolucí, perestrojky a krize společnosti, kvůli rozporu mezi publikovanými cíli a jejich nepraktičností pro převládající část subjektů, tj. V obdobích, kdy většina členů konkrétní společnosti ztrácí důvěru ve stávající morální hodnoty, morální pokyny a sociální ústavy. Problém anomie je úzce spojen s odbornou degradací, zklamáním v životě a činnostech, odcizením jednotlivce ze společnosti, které je s popsaným fenoménem trvale spojeno.

Sociální anomie

V průběhu poněkud náhlé změny cílů a mravů konkrétní společnosti přestávají určité sociální kategorie pociťovat vlastní zapojení do této společnosti.

Koncept anomie je proces ničení základních základů kultury, zejména etických standardů. V důsledku toho jsou takové kategorie občanů odcizeny. Kromě toho odmítají nové sociální ideály, normy a morálku, včetně sociálně prohlášených vzorců chování. Místo toho, aby používali obecně přijímané prostředky k dosažení individuálních nebo sociálních cílů, předkládají své vlastní, často nezákonné.

Stav anomie, ovlivňující všechny vrstvy populace během sociálních otřesů, zejména postihuje mladé lidi.

Anomie v sociologii je jakákoli „odchylka“ v hodnotovém a normativním systému společnosti. Nejprve představil termín anomie Durkheim. Za anomii považoval nepřítomnost zákona, normy chování nebo jejich nedostatečnost. Durkheim zdůraznil, že problém anomie se objevuje častěji v souvislosti s dynamickými reformami a v období hospodářské krize. Popsaný koncept vyvolává určitý psychický stav jedince , který se vyznačuje smyslem pro ztrátu života, který vzniká, když se subjekt potýká s potřebou prosazovat protichůdné normy. Jinými slovy, takový stav vzniká, když je stará hierarchie zničena a nový se dosud nevytvořil. Dokud se sociální síly, které jsou v krizových obdobích ponechány na svých vlastních zařízeních, nemohou vyrovnat, nelze srovnávací hodnotu vzít v úvahu, a proto se jakákoli regulace po určitou dobu považuje za neudržitelnou.

Později je tento jev chápán jako stav společnosti způsobený nadbytečností protichůdných norem (Mertonova anomie). V takových podmínkách je jednotlivec ztracen, nechápou, jaké normy musí být dodržovány. Sbalení integrity regulačního systému, regulace vztahů s veřejností. Lidé v popsaných podmínkách jsou sociálně dezorientovaní, prožívají úzkost, pocit izolace od společnosti, což přirozeně vyvolává deviantní reakci na chování , zločin, marginalizaci a další asociální jevy.

Durkheim viděl příčiny anomie v kontrastu mezi „zavedenou“ a moderní průmyslovou společností.

Problém anomie je způsoben přechodnou povahou historického období, dočasným poklesem morální regulace nových hospodářsko-kapitalistických vztahů.

Anomie je výsledkem neúplné transformace z mechanické jednoty na organickou jednotu, protože objektivní základ této (sociální rozdělení práce) postupuje intenzivněji, než hledá morální základ v kolektivním vědomí.

Faktory vzniku anomie: střet dvou kategorií sociálně generovaných jevů (první - zájmy a potřeby, druhý - zdroj pro jejich uspokojení). Podle Durkheima je předpokladem osobní integrity soudržná a stabilní společnost. Podle obecně přijímaných objednávek byly schopnosti jednotlivců a jejich potřeby poskytovány poměrně jednoduše, protože byly udržovány na nízké úrovni odpovídajícím kolektivním vědomím, bránilo rozvoji individualismu, osobního osvobození a stanovovalo přísné limity toho, čeho by subjekt mohl v této sociální situaci legálně dosáhnout. Hierarchická feudální společnost (tradiční) byla konstantní, protože stanovovala různé cíle pro různé vrstvy a umožňovala každému členovi cítit, že jeho vlastní bytost má smysl uvnitř omezené uzavřené vrstvy. Vývoj sociálního procesu vyvolává růst „individualizace“ a zároveň ničí sílu skupinového dohledu a stabilní morální hranice, které jsou ve staré době vlastní. Míra osobní svobody od tradic, skupinová morálka, předsudky, přítomnost individuální volby znalostí a prostředků jednání se v nových podmínkách prudce rozšiřuje. Relativně svobodná struktura průmyslové společnosti přestává určovat živobytí jednotlivců a neustále obnovuje anomii, která implikuje absenci stabilních životních ideálů, norem a vzorců chování, což většinu lidí staví do nejistoty, zbavuje kolektivní jednoty, pocitu spojení s určitou kategorií as celou společností. To vše vede k nárůstu společnosti deviantních a sebezničujících reakcí chování.

Sociální norma a sociální anomie

Jedním ze základních konceptů sociologie je sociální norma, která je považována za mechanismus pro hodnocení a regulaci behaviorální reakce jednotlivců, kategorií a sociálních komunit. Společenské normy se vztahují k předpisům, postojům, očekáváním vhodného (společensky schváleného) chování. Normy jsou některé ideální vzory, které určují, co by jednotlivci měli říkat, myslet, cítit a dělat za určitých podmínek. Systém norem, které působí v konkrétní společnosti, tvoří integrální celek, jehož různé strukturální prvky jsou vzájemně závislé.

Společenské normy jsou odpovědností jednoho jednotlivce ve vztahu k jinému nebo sociálnímu prostředí. Určují utváření sítě sociálních vztahů skupiny, společnosti. Také sociální normy jsou očekáváním skupin různých velikostí a společnosti jako celku. Okolní společnost očekává od každého jednotlivce, který dodržuje normy, určitou reakci na chování. Společenské normy určují vývoj systému sociálních vztahů, včetně motivace, ideálů, aspirací aktérů, očekávání, hodnocení.

Sociální stav, který spočívá ve ztrátě důležitosti sociálních postojů a ideálů ze strany členů, která vyvolává nárůst deviantního chování, se nazývá sociální anomie. Kromě toho se projevuje:

  • při neexistenci srovnávacích standardů u lidí sociální hodnocení jejich chování, které vyvolává „lumpenizovaný“ stav a ztrátu skupinové jednoty;
  • v rozporu mezi sociálními cíli a schválenými metodami jejich dosažení, což vede jednotlivce k nezákonným prostředkům dosažení v případě nedosažení zákonem stanovených cílů.

Sociologové, kteří porovnávali pojmy anomie, deviantního chování, považovali bod průniku jejich nedodržování členy společnosti za normy, které stanovil. Hlavním rozdílem mezi pojmy anomie deviantní chování je sociální škála faktorů, které vyvolaly jejich projevy. Povaha anomie je mnohem hlubší. Je to způsobeno vážnými společenskými proměnami, které ovlivňují společnost jako jediný systém a jeho jednotlivé členy.

Teorie Anomie

Anomie je stavem nedostatku zákona a bezpráví.

Anomie je v sociologii stavem sociální poruchy, aplikovatelné na velké komunity a malé skupiny. Základ pro vznik teorie anomie, která vysvětluje příčiny zločinu, položil Durkheim.

Durkheimova teorie Anomie. Francouzský sociolog argumentoval, že sociálně deviantní reakce na chování a zločin jsou zcela normální jevy. Protože, pokud taková behaviorální reakce ve společnosti chybí, je tedy společnost pod kontrolou pod bolestí. Když je zločin odstraněn, pokrok se zastaví. Nezákonné činy jsou platbou za sociální transformaci.

Durkheimova teorie anomie je založena na předpokladu, že společnost bez kriminality je nemyslitelná. Pokud přestanou být spáchány činy, které jsou v moderní společnosti považovány za nezákonné, bude třeba do kategorie trestných činů zahrnout některé „čerstvé“ variace chování. Durkheim tvrdil, že „zločin“ je nezničitelný a nevyhnutelný. Důvodem není slabost a přirozený hněv lidí, ale existence nekonečného počtu různých druhů chování ve společnosti. Jednoty v lidské společnosti je dosaženo pouze tehdy, je-li na takovou diverzitu v behaviorální reakci použit konformní tlak. Takový tlak může poskytnout trest.

Podle Durkheima jsou sociální norma a sociální anomie nejdůležitějšími společenskými jevy, protože zločin je faktorem zdravého stavu společnosti a nemůže existovat bez sociální normy. Ve společnosti bez kriminality bude tlak na vědomí veřejnosti tak tvrdý a intenzivní, že ho nikdo nemůže odolat. Zmizení trestného činu znamená ztrátu příležitosti pro společnost směřovat k progresivnímu rozvoji. Zločinci jsou faktory vzniku anomie, pěšáci, kteří vedou společnost k novému obratu, a nikoli paraziti, lidé, kteří nejsou schopni projít procesem socializace, prvky, které nejsou pro společnost cizí.

Durkheim argumentoval, že trestné činy by byly malé a ne rozšířené ve společnosti, v níž je dostatečná lidská jednota a sociální soudržnost. Když dojde ke zhroucení sociální solidarity a zvyšuje se izolace jejích prvků, zvyšuje se deviantní chování a následně i zločinnost. Takže existuje anomie, kterou Durkheim věřil.

Podle Durkheima je trestání zločinců velmi důležité v problému udržování solidarity společnosti. Správné porozumění „zákonům“ slušnosti a poctivosti je primárním a nejdůležitějším zdrojem sociální jednoty. Aby byla zachována láska k této sociální struktuře obyčejného občana, je nutné potrestat trestný čin. Při neexistenci hrozby potrestání může průměrný jednotlivec ztratit vlastní hlubokou vazbu na konkrétní společnost a svou ochotu učinit nezbytnou oběť, aby tuto vazbu udržel. Trest pachatele slouží také jako viditelné sociální potvrzení jeho „sociální ošklivosti“.

Příklady Anomie. Moderní sociologická věda interpretuje anomii jako stát charakterizovaný absencí self-identity, účelu nebo morálních a etických pokynů pro jednotlivý subjekt nebo celou společnost. Následují příklady situací, které naznačují přítomnost jevů anomie v konkrétní společnosti:

  • stav veřejné poruchy;
  • jednotlivé prvky společnosti nerozumí smyslu života, pro ně je hlavním problémem přežití;
  • ztráta důvěry v nadcházející den.

Překonání anomie je z velké části charakterizováno závislostí na konkrétních příčinách anomie a typu konfliktu, který ji způsobil. V situacích, kdy společnost není schopna vytvořit nový systém normativních hodnot nebo povýšit nějakého konkrétního na úroveň všeobecně významného, ​​obrátí se k minulosti a hledá v něm důvody solidarity.

V sociologii fenomén anomie studoval nejen Durkheim, později jej významně vyvinul americký sociolog Merton anomie podle svých představ, což je orientace jednotlivých občanů a sociálních situací, které neodpovídají cílům určeným kulturou společnosti. Podle Durkheima znamená popsaný jev neschopnost společnosti ovládat přirozené impulsy a aspirace jednotlivců. Na druhé straně, Merton věřil, že snahy mnoha subjektů nemusí být nutně „přirozené“, často determinované vzdělávacími aktivitami samotné společnosti. Sociální systém omezuje schopnost jednotlivých sociálních skupin uspokojit své vlastní touhy. „Tiskne“ určité jedince ve společnosti a nutí je, aby jednali nezákonně.

Merton považoval anomii za kolaps systému kontroly nad individuální touhou, v důsledku čeho si jednotlivec začíná přát více, než může dosáhnout ve specifické sociální struktuře. Poznamenává, že popsaný jev vyplývá z nemožnosti mnoha občanů dodržovat standardy, které plně akceptují, a nikoli z přítomnosti svobody volby.

Příklady anomie lze uvést na modelu zařízení moderní americké společnosti, kde všichni občané usilují o bohatství, ti, kteří nemohou legálně dosáhnout finanční prosperity, toho dosáhnou nelegálními prostředky. Proto v mnoha ohledech odchylky závisí na souboru institucionálních prostředků a dostupnosti kulturních cílů, které tento nebo daný subjekt sleduje a používá.

Stav anomie je absolutním rozporem mezi deklarovanými a civilizačními cíli se sociálně strukturovanými prostředky k jejich dosažení. Anomie je použitelná pro jednotlivého člena společnosti a je vymýcení jejích morálních principů. V tomto případě jednotlivec ztrácí smysl pro tradici, kontinuitu, ztrácí všechny povinnosti. Komunikace se společností je přerušena. Bez aktualizace duchovnosti a morálních pokynů tedy není možná radikální transformace společnosti, rozvoj nových hodnot a norem a překonávání anomií.


Zobrazení: 17 508

Zanechte komentář nebo položte otázku specialistovi

Velká žádost pro každého, kdo klade otázky: nejprve si přečtěte celou větu komentářů, protože s největší pravděpodobností podle vaší nebo podobné situace již existovaly otázky a odpovídající odpovědi odborníka. Otázky s velkým počtem pravopisných a jiných chyb, bez mezer, interpunkčních znamének atd. Nebudou brány v úvahu! Pokud chcete být zodpovězeni, pokuste se správně napsat.