Morálka je podmíněný koncept pravidel, principů, hodnocení, norem založený na paradigmatu hodnocení zla a dobra, který byl vytvořen v určitém časovém období. Toto je model sociálního vědomí, metoda regulace chování subjektu ve společnosti. Rozvíjí se v individuálních i sociálních formách subjektivních vztahů.

Koncept morálky z pohledu psychologů je fragment lidské psychiky, která se utvořila na hluboké úrovni, která je zodpovědná za hodnocení událostí, které se vyskytují na různých letadlech s dobrou a špatnou hodnotou. Slovo morálka je často používáno jako synonymum pro slovo “morálka”.

Co je morální

Slovo „morálka“ pochází z klasického latinského jazyka. Je tvořeno z mos slova latinského slova, což znamená morálka, zvyk. S odkazem na Aristotela vytvořil Cicero, vedený tímto významem, slova: „moralis“ a „moralitas“ - morální a morální, která se stala ekvivalentem výrazům z řeckého jazyka: etika a etika.

Výraz „morálka“ se používá zejména k označení typu chování společnosti jako integrální, existují však výjimky, například křesťanská morálka nebo buržoazie. Termín se tedy používá pouze pro omezenou populaci. Při analýze vztahu společnosti v různých epochách existence ke stejné akci je třeba poznamenat, že morálka je podmíněná kvantita, proměnlivá v souvislosti s přijatým společenským řádem. Každý národ má svou vlastní morálku založenou na získaných zkušenostech a tradicích.

Někteří vědci také poznamenali, že různá morální pravidla platí nejen pro subjekty různých národností, ale také pro subjekty patřící do „cizí“ skupiny. Definice skupiny lidí ve „vlastním“, „mimozemském“ vektoru se vyskytuje na psychologické úrovni vzájemné korelace sebe sama s touto skupinou v různých smyslech: kulturních, etnických a dalších. Tím, že se subjekt ztotožňuje s určitou skupinou, přijímá pravidla a normy (morálka), které jsou v něm přijaty, považuje takový způsob života za spravedlivější než dodržování morálky celé společnosti.

Člověk zná velké množství významů tohoto pojmu, který je interpretován z různých hledisek v různých vědách, ale jeho základ zůstává konstantní - jedná se o definici jeho jednání, společenské akce jako „špatné“.

Morálka se vytváří na základě paradigmatu přijatého v konkrétní společnosti, protože označení „špatné nebo dobré“ jsou relativní a ne absolutní a vysvětlení morálky nebo nemorálnosti různých druhů jednání je podmíněné.

Morálka jako kombinace pravidel a norem společnosti se formuje po dlouhou dobu na základě tradic a zákonů přijatých v konkrétní společnosti. Pro srovnání můžete použít příklad spojený s pálením čarodějnic - žen, které byly podezřelé z použití magie a Černé knihy. V období jako ve středověku byla taková akce na pozadí přijatých zákonů považována za vysoce morální akt, tedy dobrý. V moderním paradigmatu přijatých zákonů je taková krutost ve vztahu k subjektu považována za absolutně nepřijatelný a hloupý zločin. Současně mohou vzniknout takové události, jako jsou svaté války, genocida nebo otroctví. Ve své éře v konkrétní společnosti se svými zákony byly takové kroky považovány za normu, byly považovány za naprosto morální.

Formování morálky přímo souvisí s vývojem různých etnických skupin lidstva v jeho společenském klíči. Vědci, kteří studují sociální vývoj národů, považují morálku za výsledek vlivu evolučních sil na skupinu jako celek a na osobu jednotlivě. Na základě jejich reprezentace se behaviorální vývojové standardy mění v chování člověka, které je předepsáno morálkou, zajišťující přežití druhů a jejich reprodukci. Spolu s tím subjekt tvoří „prosociální“ základní část psychiky. Výsledkem je pocit odpovědnosti za to, co se děje, pocit empatie , viny.

V souladu s tím je morálka určitým souborem behaviorálních norem, které se formuje po dlouhou dobu, pod vlivem podmínek prostředí v určitém okamžiku tvoří soubor zavedených ideologických norem, které přispívají k rozvoji lidské spolupráce. Jeho cílem je také zabránit individualismu subjektu ve společnosti; formování skupin spojených společným pohledem na svět. Sociobiologové zvažují toto hledisko u řady typů sociálních zvířat, existuje touha změnit chování těch, kteří se snaží přežít a zachovat si svůj vlastní druh během evolučního období. Což odpovídá formování morálky, dokonce iu zvířat. U člověka jsou morální standardy vyvíjeny sofistikovaněji a různoroději, ale soustředí se také na prevenci individualismu v chování, což přispívá k utváření národností a zvyšuje tak šance na přežití. Má se za to, že i takové normy chování jako rodičovská láska jsou důsledky vývoje lidské morálky - tento typ chování zvyšuje míru přežití potomstva.

Studie lidského mozku sociobiology určují, že části mozkové kůry subjektu, které jsou zapojeny do období lidské okupace morálními problémy, netvoří samostatný kognitivní subsystém. Během období řešení morálních problémů jsou často zapojeny mozkové oblasti, které lokalizují neuronovou síť, které jsou odpovědné za myšlenky subjektu o záměrech ostatních. Je zapojena také neurální síť, která je zodpovědná za jednotlivce představujícího emoční zážitek jiných osobností. To znamená, že při řešení morálních problémů člověk používá ty části svého mozku, které odpovídají empatii a empatii, což naznačuje, že morálka je zaměřena na rozvíjení vzájemného porozumění mezi subjekty (schopnost jednotlivce vidět věci očima jiného subjektu, porozumět jeho pocitům a zkušenostem). Podle teorie morální psychologie se morálka jako taková vyvíjí a mění se stejným způsobem jako se formuje osobnost. Existuje několik přístupů k pochopení formování morálky na osobní úrovni:

- kognitivní přístup (Jean Piaget, Lorenz Kolberg a Elliot Turiel) - morálka v osobním rozvoji prochází několika konstruktivními stádii nebo oblastmi;

- biologický přístup (Jonathan Heidt a Martin Hoffman) - morálka je považována za pozadí vývoje sociální nebo emoční složky lidské psychiky. Zajímavým přístupem k rozvoji doktríny morálky jako psychologické složky osobnosti je přístup psychoanalytika Sigmunda Freuda, který navrhl, že morálka je utvářena jako důsledek touhy „super-ega“ vymanit se ze hanby a viny.

Jaké jsou morální standardy?

Plnění morálních standardů je morální povinností subjektu, porušení těchto opatření chování je pocitem morální viny.

Normy morálky ve společnosti jsou obecně přijímanými měřítky chování subjektu, které vyplývají ze zavedené morálky. Celek těchto norem tvoří určitý systém pravidel, který se ve všech ohledech liší od normativních systémů společnosti, jako jsou: zvyky, práva a etika.

V raných fázích formace byly morální standardy přímo spojovány s náboženstvím, které předepisuje morálním standardům význam božského zjevení. Každé náboženství má ve svém držení soubor určitých morálních norem (přikázání), které jsou závazné pro všechny věřící. Nedodržení předepsaných morálních standardů v náboženství je považováno za požehnání. V různých světových náboženstvích existuje určitý vzorec v souladu s morálními standardy: krádež, vražda, cizoložství, klamství jsou pro věřící nepopiratelnými pravidly chování.

Vědci zapojení do studia formování morálních norem navrhli několik směrů v porozumění významu těchto norem ve společnosti. Někteří se domnívají, že dodržování pravidel stanovených v morálce je prioritou v podobě jiných norem. Stoupenci tohoto směru, přiřazující určité vlastnosti těmto morálním standardům: univerzálnost, kategoričnost, neměnitelnost, krutost. Druhý směr, který zkoumají vědci, naznačuje, že přičítání absolutismu, univerzálnosti a závazku k morálním standardům funguje jako druh fanatismu .

Ve formě projevu mají některé morální normy ve společnosti podobnosti s právními normami. Princip „nekradnout“ je tedy společný pro oba systémy, ale zeptáním se, proč subjekt tento princip dodržuje, lze určit směr jeho myšlení. Pokud subjekt dodržuje zásadu, protože se bojí právní odpovědnosti, je jeho akt legální. Pokud subjekt s jistotou dodržuje tento princip, protože krádež je špatný (zlý) akt, vektor směru jeho chování sleduje morální systém. Existují precedenty, ve kterých je dodržování morálních standardů v rozporu se zákonem. Subjekt, vzhledem k tomu, že je jeho povinností například ukrást lék, aby zachránil milovaného člověka před smrtí, jedná morálně správně, zatímco naprosto porušuje zákon.

Při zkoumání formování morálních standardů dospěli vědci k určité klasifikaci:

- normy ovlivňující existenci jednotlivce jako biologické bytosti (vražda);

- normy týkající se nezávislosti subjektu;

- normy sociálních konfliktů ;

- normy důvěry (věrnost, pravdivost);

- normy týkající se důstojnosti subjektu (poctivost, spravedlnost);

- standardy ochrany soukromí ;

- normy týkající se jiných morálních standardů.

Morální funkce

Člověk je tvor se svobodou volby a má každé právo zvolit si cestu k dodržování morálních standardů, nebo naopak. Taková volba člověka, který dává na stupnice dobro nebo zlo, se nazývá morální volba. Majíc takovou svobodu volby v reálném životě čelí obtížnému úkolu: sledovat osobní potřeby nebo slepě sledovat, co je splatné. Když se subjekt rozhodl pro sebe, nese určité morální důsledky, za které je subjekt sám odpovědný, a to jak společnosti, tak sobě.

Analýzou rysů morálky můžeme extrahovat několik jejích funkcí:

- Regulační funkce. Dodržování morálních principů zanechává v vědomí jednotlivce určitou značku. K určitému chování (co je povoleno a co není povoleno) dochází od útlého věku. Tento druh akce pomáhá subjektu přizpůsobit své chování v souladu s užitečností nejen pro sebe, ale také pro společnost. Morální normy jsou schopny regulovat individuální víry subjektu se stejnou mírou interakce mezi skupinami lidí, což podporuje zachování kultury a stability.

- Vyhodnocovací funkce. Akce a situace vyskytující se v sociální společnosti, morálka, hodnotí z hlediska dobra a zla. Akce, které se odehrály, jsou hodnoceny z hlediska jejich užitečnosti nebo negativity pro další vývoj, z tohoto důvodu je z morální stránky hodnocena každá akce. Díky této funkci subjekt vytváří koncept sounáležitosti se společností a rozvíjí v ní své vlastní postavení.

- Funkce vzdělávání. Pod vlivem této funkce si člověk uvědomuje důležitost nejen svých potřeb, ale i potřeb lidí, kteří jej obklopují. Existuje pocit empatie a respektu, který přispívá k harmonickému rozvoji vztahů ve společnosti, porozumění morálním ideálům jiného jednotlivce, přispívá k lepšímu vzájemnému porozumění.

- Řídicí funkce. Určuje kontrolu nad používáním morálních norem a odsouzení jejich důsledků na úrovni společnosti a jednotlivce.

- Integrační funkce. Podle morálních standardů spojuje lidstvo do jedné skupiny, což podporuje přežití člověka jako druhu. Pomáhá také udržovat integritu duchovního světa jednotlivce. Klíčové funkce morálky jsou: hodnotící, vzdělávací a regulační. Odrážejí společenský význam morálky.

Morálka a etika

Termín etika pochází z řeckého slova étos. Použití tohoto slova znamenalo činy nebo činy osoby, která byla osobně autoritativní pro sebe. Aristoteles definoval význam slova étos jako ctnost charakteru subjektu. Následně bylo řečeno, že slovo „ethicos“ je etické, což znamená něco související s temperamentem nebo dispozicí subjektu. Vzhled takové definice znamenal vytvoření vědy o etice - studování ctností charakteru předmětu. V kultuře starověké římské říše bylo slovo „moralis“ - definující širokou škálu lidských jevů. Později se objevil derivát termínu „moralitas“ - odkazující na zvyky nebo charakter. Při analýze etymologického obsahu těchto dvou termínů („moralitas“ a „ethicos“) je třeba poznamenat, že jejich významy se shodují.

Mnoho lidí ví, že takové pojmy jako „morálka“ a etika jsou ve významu blízké, protože jsou často považovány za zaměnitelné. Mnoho lidí používá tyto pojmy jako rozšíření navzájem. Etika je především filozofický trend, který studuje morální otázky. Výraz „etika“ se často používá k označení konkrétních morálních principů, tradic, zvyků, které existují mezi subjekty omezené skupiny společnosti. Systém Kant považuje slovo mravní a používá jej k označení pojmů povinnost, zásady chování a povinností. Slovo „etika“ používá Aristotelesův systém uvažování k označení ctnosti, neoddělitelnosti morálních a praktických úvah.

Koncept morálky jako systému zásad tvoří soubor pravidel, která jsou založena na mnohaleté praxi a umožňují člověku určit styl chování ve společnosti. Etika je částí filozofie a teoretického zdůvodnění těchto principů. V moderním světě si koncept etiky zachoval původní označení jako věda v řadách filosofie studující vlastnosti člověka, skutečné jevy, pravidla a normy, což jsou normy morálky ve společnosti.